RESUMEN: CAP.14: “EL ESTADO SOCIEDAD E IDEOLOGIA”

Existe varias contradicciones con relación a la religión inca, muchos historiadores afirman que era politeísta, aunque algunos cronistas creen que era monoteísta, que Viracocha era el único dios y él se mostraba a través de los elementos de la naturaleza.      
Ellos no sólo hacían sacrificios de camélidos, sino de niños, cuando el pueblo estaba en crisis o cuando se celebraba el “Cápac Raymi” 
En el Imperio Incaico, se celebraban fiestas religiosas cada mes, entre las más importantes eran el Inti Raymi, el Coya Raymi, el Oma Raymi y el Cápac Raymi.          
En mi opinión, la religión inca es difícil de entender al comienzo, porque algunos nombres en quechua que no se entendían, pero poco a poco se llega a entender mejor.

FICHAS
1)    El Estado Inca.       
Bajo el mando del inca Pachaqutiq, la sociedad inca, adquiere definidamente el perfil de Estado, delineado en un acápite precedente, pues bajo su égida el TAHUANTINSUYO, llega a reunir en sí, claramente, las características señaladas, para ser considerado como ESTADO: un territorio centralizado, una población oriunda (inca-quechua) que lo sustenta y se identifica con él, un poder institucionalizado y autónomo ejercido por la élite encabezada por el SAPAINCA, que ejercía el control social mediante un sistema administrativo y represivo eficaz.
2)    Unidad territorial del Tahuantinsuyo
lograda por el gran caudillo quechua PACHAQUTIQ, se explica por tres medidas de su gobierno: la implementación de un desarrollado sistema vial, la imposición del quechua de Chinchaysuyu o Runasimi como lengua oficial y el establecimiento de una compleja organización administrativa que ejecutaba las órdenes dictadas por el poder central. “Estas tres disposiciones permitieron alcanzar la unidad geográfica, lingüística y estatal” [23], enfatiza la gran historiadora peruana. En ello, coincidió también PEASE [24], quien señala: “Con Pachacuti y con la definitiva constitución del estado cusqueño, aparece una élite expansiva, que asume la organización -fundamentalmente la administración- del creciente ámbito dominado por el Cusco.
3)    Nobleza de sangre
 Formada por el Inca, familia y descendientes. Es el linaje de cada Inca. Es una clase divina y militarizada. El pueblo llama a esta nobleza Apu (Dioses).
4)    Los Nobles Incas
Los españoles le llamaban orejones. Ellos constituían la burocracia central. Tenían que graduarse en la ceremonia del Huarachico. Son de 2 clases:
a) Panaca Real
b) Panacas
5)    La Panaca real lo formaban
LA COYA: Esposa oficial: hijos legítimos.
PIHUI: Esposa secundaria: hijos bastardos.
IPACOYA: Esposa concubina: hijos bastardos.
PIHUICHURI: Todos los hijos del Inca.
ÑUSTA: Hija o princesa soltera.
PALLA: Hija del Inca princesa casada.
AUQUI: Primogénito correinante. Les  llama también a los príncipes postulantes a heredar el poder.
6)    Las panacas
Lo formaban el linaje o descendientes de cada Inca.
7)    Nobleza Advenediza o provinciana      
Lo constituían los reyes, príncipes, nobles y curacas de reinos conquistados por los incas. Le llamaban CAPAC.
8)    Nobleza recompensada o de privilegio         
Estaba constituida por un sector del pueblo que ascendía a la nobleza por sus meritos y lealtad a los Incas. También llegaban a formar parte de esta clase ciertos líderes rebeldes.
9)    Hatanrunas
Son los campesinos que forman parte del ayllu. La fuerza productiva principal del estado. Los únicos obligados a tributar (mita, minga). Loa únicos obligados a cumplir el servicio militar obligatorio. Era la masa esclavizada.
10)    Mitimaes o Mitmacunas
Era las familias destinadas a determinados lugares para colonizar tierras; defender la seguridad del estado y difundir la cultura incaica. Cumplían pues funciones políticas, económicas y culturales.
11)    Acllas
Eran las jóvenes escogidas para ser  esclavizadas en talleres textiles y en la preparación de los brebajes al Inca y al templo. Algunas eran seleccionadas como vírgenes del Sol. La mayoría era escogida como concubina de los nobles. Esos talleres eran llamados ACLLAWUASI. Las jefas que las preparaban y las dirigían se les llamaban MAMACONAS.
12)    Yanaconas
Eran los sirvientes o esclavos de la nobleza y del Inca. Fueron organizados por Tupac Yupanqui. No cumplían con la tributación y desempeñaban cargos administrativos y mayormente domésticos. No tenían Ayllus ni tierras. Los prisioneros de guerra y personas delincuentes eran convertidos en Yanaconas.
13)    Piñas
Eran los prisioneros de guerras. Terminaban algunos siendo sacrificados; otros convertidos en Yanaconas; y otros en Hipijcunas. Huayna Capac destino a muchos de ellos a sembrar coca en la selva.
14)    Hipijcunas
Eran los cargadores del estado.
15)    Mitahuarmis o Pampacunas
Eran las prostitutas del estado. No había prostitución privada. Eran marginadas sociales. Servían a los hombres solteros y a los soldados. La prostitución era impuesta por el estado.
16)    Creencias de los incas
Los incas creían en la vida después de la muerte, por lo que profesaban un profundo culto a los difuntos. Según su tradición, concebían tres mundos o niveles de existencia: el Capacha, o mundo terrenal; el Hananpacha, o mundo de arriba. Donde moraban los dioses junto a los hombres virtuosos tras su muerte, y el Ucopacha, el oscuro y frío mundo subterráneo que cobijaba a los seres malvados.
17)    Creencia sobre la otra vida de los Incas      
La conservación del cadáver era fundamental para alcanzar la otra vida, por lo que cuando una persona moría. Su cuerpo era momificado mediante técnicas actualmente desconocidas. Estas momias o mallkis eran motivo de veneración, sobre todo si pertenecían a altos sacerdotes o al Inca, hasta el punto de que eran sacadas periódicamente en procesión por la ciudad de Cuzco.
18)    Personas allegadas al Inca también morían para seguir su rol la “otra vida” 
Como se pensaba que la vida tras la muerte era idéntica a la existencia terrenal, cuando fallecía un monarca, era costumbre que algunas de sus concubinas o servidores le acompañasen voluntariamente al Hananpacha, para lo que eran sacrificados ritualmente.